有必要重新体悟“恕”文化

严文科

近日，一则昔日学生20年后狂扇当年虐过自己老师耳光的事件刺痛了不少人的心。其中是非自有法律评判，我只想和所有教育工作者谈谈一个古老的汉字：恕。

某种程度上，“恕”可以说是中国品格的一个重要支撑点，最早是孔子提出来的，经过道家、释家的补充和拓展，成为中华传统文化中的一部分。中国的“恕”也属于世界，和其他文明息息相通。

生为人，活在人世间，弱者难免被强者欺凌，强者被更强者欺凌，暴力有时候就是秩序和准则。但是，冤冤相报何时了？中国人对这一现象很形象地绘了十二生肖相互欺凌图：大象欺凌老虎，老虎欺凌狗，狗欺凌更弱的小动物……但有意思的是，最后最小的老鼠却是大象的克星。中华传统文化认为，每个生物个体都是欺凌链条上的一环，没有哪一个生物可以凌驾于万物之上，逃避这一法则。

但作为文明社会的创造者，为了解决暴力就是秩序这一野蛮规则，人类提出了两个命题。第一，建设一个理想的文明社会，人人平等，彼此尊重，在统一的社会规则下享受自由的生命。在实现这一目标的过程中，欺凌时而发生，痛苦如影相随，怎么办？孔子说：恕！恕就是宽恕，就是谅解，这是人类为了解决人类相互欺凌这一难题而找到的第二个命题。这个命题是一个精神法宝，有助于解决生命现世的难题。孔子的学生子贡曾问孔子：这个世界上有没有一个让人幸福的法宝？孔子说：有，就是恕。子贡问老师的时候，内心估计充满了对施暴者的仇恨。而孔子那时已经饱尝人世间的酸甜苦辣，见过拥兵万乘的君王，也见过生如蝼蚁的贫民，更见过人性的自私、贪婪、虚伪、狂妄……他都见过、经历过、思考过，最后得出一个解决人际冲突、化解人间仇恨、寻求心灵宁静的精神治疗法宝，那就是“恕”。孔子还特意强调“恕道难”，对普通人来说，做到“恕”的确是一件很难的事，但无论如何都要努力去做，这是中国人的智慧，也是中华优秀传统文化的力量。

今天，科学技术极大延伸了人类的活动空间，可谓进入智能时代，几乎可以“为所欲为”，但人类的内心依旧脆弱。这时，我们要重新学习“恕”这一古老而重要的生命品格，将之作为教育文化里的一组重要基因。

【来源：《中国教育报》2019年1月1日】